El lunes 25 de mayo el Vaticano presentará la primera encíclica del papa León XIV, titulada Magnifica Humanitas —Magnífica Humanidad—, dedicada en su totalidad a la inteligencia artificial. En su columna en Infobae a la Tarde, el politólogo Tomás Trapé analizó el alcance del documento y el mensaje político implícito en la lista de invitados a la presentación.
La encíclica y el paralelo histórico
La encíclica lleva la firma del Pontífice con fecha del 15 de mayo. Esa fecha fue elegida intencionalmente: se cumplen 135 años desde que León XIII publicó la Rerum Novarum, la encíclica que sentó las bases de la doctrina social de la Iglesia, destacó Trapé.
El paralelismo es deliberado. León XIV explicó que tomó su nombre inspirándose en León XIII por ver analogías entre los desafíos sociales de la Revolución Industrial y los de la actual revolución tecnológica.
El texto está dedicado a “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial” y busca recordar la dignidad e integridad de la persona frente a la innovación tecnológica. La preocupación central es que las máquinas deben estar al servicio de las personas y no al revés, según el análisis de Trapé.
La presentación oficial será el 25 de mayo a las 11:30 de Roma, en el Aula del Sínodo del Vaticano, y contará con la inusual presencia del propio Papa León XIV. Esa decisión organizativa ya fue interpretada por Paula Guardia Bourdin como un mensaje en sí mismo.
El invitado que cambia todo
Entre los oradores confirmados figuran el cardenal Víctor Manuel Fernández —prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe—, el cardenal Michael Czerny —titular del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral— y Leocadie Lushombo, profesora de teología política en la Jesuit School of Theology de la Santa Clara University.
El nombre que acaparó más atención fue el de Christopher Olah, cofundador de Anthropic y experto en interpretabilidad de IA. Trapé lo definió como “una de las personas más importantes del mundo”.
Invitar a Olah tiene un claro componente político. Anthropic se negó a que sus sistemas de IA fueran usados para vigilancia masiva doméstica o para armas totalmente autónomas. En respuesta, el secretario de Defensa Pete Hegseth calificó a la empresa como “riesgo en la cadena de suministro para la seguridad nacional”, prohibiendo que contratistas del Pentágono trabajaran con ella.
El episodio generó críticas políticas —con acusaciones públicas del entonces presidente Donald Trump— y coincidió con un acuerdo de OpenAI con el Pentágono. Sin embargo, un juez federal en California suspendió la designación de Anthropic, considerándola una “represalia ilegal” que vulneraba la Primera Enmienda y afirmando que no hay base legal para catalogar a una empresa como adversaria por discrepar del gobierno.
Que el Papa haya situado en primera fila al cofundador de la empresa que desafió al Pentágono y obtuvo una respuesta favorable en tribunales fue leído por Trapé como una jugada estratégica: un papa que, según su interpretación, se enfrenta simbólicamente con el liderazgo estadounidense y apoya a quienes resistieron esas tensiones.
Dignidad humana y el futuro de la IA
La encíclica retoma una advertencia del papa Francisco: ¿condenaríamos a la humanidad a un futuro sin esperanza si priváramos a las personas de la capacidad de decidir, obligándolas a depender de las elecciones de las máquinas?
Para la Iglesia, la dignidad humana está vinculada a la capacidad de tomar decisiones, por lo que el principio de “human in the loop” —la exigencia de que haya un ser humano en los procesos decisorios— ocupa un lugar central en el debate.
León XIV ya abordó el tema en distintos ámbitos: en un estadio con adolescentes pidió usar la IA de modo que, si desapareciera, siguieran sabiendo pensar; y ante legisladores de 68 países sostuvo que la inteligencia artificial debe servir a los seres humanos y no sustituirlos.
La encíclica que se presentará es el primer documento doctrinal extenso de la Iglesia dedicado íntegramente a la inteligencia artificial, y la elección de quienes participarán en su presentación anticipa la postura que adopta el Vaticano en esta disputa global.
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